創造亞當指尖的觸碰

A. 一副西方名畫，兩個人手指對在一起的。畫叫什麼名字。

創世紀。

《創世紀》是米開朗基羅於1508年5月至1512年10月創作的壁畫，現藏於梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂。

這幅巨型壁畫期間，歷時長達4年多。畫面面積達14x38.5平方米，畫題均取材於《聖經》的開頭部分中，有關開天闢地直到洪水方舟的故事（見《創世記》）。

分別為《神分光暗》，《創造日、月、草木》，《神分水陸》，《創造亞當》，《創造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成，共繪有343個人物。

(1)創造亞當指尖的觸碰擴展閱讀：

相關延伸：創世紀後世影響：

「創世記」的9幅壁畫中以『創造亞當』最具盛名，同時是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。這些題材通常都會將畫中的上帝或亞當替代成漫畫中的主角。

1、首次出現並應用在1959年在電影《賓漢》的片頭開場動畫中，甚至更早於電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭在壁畫中漸漸移動，最後停留在上帝與亞當的手指接觸的位置。

2、應用在電影《E.T.外星人》的宣傳海報中描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在電玩游戲《魔劍》中的游戲背景也可以看見類似圖樣，特別是在第38關的背景圖案。然而在小型超級任天堂游戲機中的《魔劍》就沒有顯示這樣的背景圖案了。

3、日本連載動漫《死亡筆記》也隱約保有『創造亞當』的圖樣，漫畫主角夜神月扮演亞當，而死神路克則是扮演上帝的角色，此兩個角色同時握住一顆蘋果。

B. 這幅畫叫什麼講的什麼意思

米開朗基羅的傑作《創造亞當》，
這「上帝之手」源自梵蒂岡西斯專廷禮拜堂屬的天頂畫《創造亞當》，是文藝復興大師米開朗基羅的不朽名作。上帝之手的姿勢幾個世紀都沒改變過，亞當斜著身體，伸手去接觸那賜予他生命的上帝，兩個指尖即將接觸，似乎即將迸發出火花，這一幕成為了整個創世記的象徵。
這件作品的畫面構思極富想像力。亞當倦怠下沉的身姿的曲線與造物主和天使周圍的渦旋形線相呼應。畫面的焦點是神與人指頭的接觸，該作品強調人體動作，使二人之間的聯系具有動感，這一聯系以亞當所處地面的斜線和動作曲線為基礎。

C. 問一個著名的藝術品名字，忘了是雕塑還是油畫，兩個人物半裸手指尖觸碰

p是丟勒的素描吧，所謂的「祈禱的手。」百度圖片上面的人。簡介

？杜勒（弟弟Albrecht Durer ,1471-1528）

德國畫家，版畫家和版畫設計師。

教養院男孩跟著他的父親，他的畫表現出特別的天賦，13歲就可以畫自己的肖像寫實人像畫的他的父親在19歲時已經充分展現了他成熟的素描功力可回盪著了？芬奇。在畫家赫爾穆特·沃格特（Michaaeel Wolgemut）後來為三年。大型車間沃格穆特也就是丟勒的教父，印刷商和出版商？科貝特爾格安東（安東Koberger）製作木刻插圖。當時，丟勒的這個最大的工廠曾在他的童年初次接觸到銅技巧有很大的影響，對他這種持久耐用的不朽的印象，後來在藝術創作版畫起到了決定性的作用的發揮。之後，該師是充滿了年輕藝術家走出畫室之旅沿著萊茵河，德國主要的工業城市，去法蘭克福，科隆和巴塞爾參觀。旅遊游學四年藝術家的世界觀形成的藝術和發展起到了決定性的作用。 23歲的丟勒是一個有影響力的藝術家在今年，一個音樂家的女兒和他的家鄉Egeliesa？弗拉基米爾結婚黃奕，之後丟勒作為首飾匠和畫家開始獨立工作。

1485年，人文主義對紐倫堡丟勒的改革即將進入公立小學前夕的影響下，德國的教育。按照他的家庭傳統，父親讓兒子在他的車間當學徒，他要發展成為一個珠寶工人。丟勒積累了最初的車間培訓，繪畫，並很快掌握這門藝術，這成為他在藝術活動的基礎上，丟勒有必要學會工藝飾品裝飾藝術，他們開始復制藝術家的肖像，但也？馬丁的雕塑，這是他想創造一個藝術家的條件Sangengue副本。十三歲第一次丟勒雕自畫像用針和彩繪，寫道：。 「1484年，當我還是個孩子，我看著鏡子畫了他的」鋼筆畫他的第二年。 「聖母瑪利亞和天使」在第二片最早的作品之一的寶座，這幅畫被保存。

在繪畫的學習過程中，對字的結構和規則丟勒的繪畫很感興趣，於是就問他的父親，讓他成為一名畫家。遵守他的父親，兒子的意願，曾經去過紐倫堡畫家邁克爾？瓦爾蓋默特附近的工作室，合同規定學徒三年。教師的工作丟勒副本，也漸漸學會了多種繪畫技巧，與自然，人與植物開始研究的對象，並開始嘗試創作。它也仔細研究色彩的調配和使用，所以當他的學徒能夠遵循藝術規律，進行創建。經過二十二歲丟勒結婚，在離家不遠的地方正式成立工作室，開始繪畫肖像。

後來，丟勒完成了第一個偉大的傑作---畫作「現代啟示錄」木刻。這啟示錄起源於羅馬帝國尼祿神秘的幻想王朝舊基督教。他製作了一套15件不朽，人的行為在十五世紀葉，由於世界末日的到來感到無助的恐怖和失望。當時，德國是資產階級和手工業者，農民和爭取人民之間的激情澎湃，最後發展成許多宗教，政治和革命群眾運動的封建領主，飢餓和剝削之間的斗爭之間的斗爭。丟勒願意支付的現實啟示幻想形象，給這些幻想與道德力量。有幾個繪畫，掩飾不住的統治勢力進行了批評自己的意見，大家的良心。

因為「啟示錄」出版，丟勒被評為偉大的當代藝術家的光榮行列。弗雷德里克並邀請他繪制第二幅祭壇。 1498杜勒活力和信心得到早期的聲譽。畫一個自畫像穿著豪華的衣服。 （現有馬德里的普拉多博物館1514年3月19日，丟勒兩個月前在他母親去世，描繪了一幅肖像他的母親，在這片他創造了他最生動，感人的工作，這是唯一的木炭畫現在已經達到了丟勒的畫像之後母親母親去世5月17日，他質疑了幾句話就畫：「這是杜勒的母親，1514星期二，下午二點祈禱星期前逝世，享年63歲？」他對母親的一生就解釋和愛。

1490年至1507年，他已前往巴塞爾斯特拉斯堡和威尼斯等地，並會見了他心儀已久？喬瓦尼·貝利尼（喬瓦尼·貝利尼），他不僅試圖加強自己的藝術知識水平，並開始學習數學，幾何學，拉丁語，古典文學，以及他與藝術家比交流更加頻繁密切接觸的學者，1512年成為馬克西米利安在安大帝（皇帝Maximilan）帝國的畫家，後來到安特衛普，布魯塞爾，馬林，科隆，密堡，布魯日和根特旅遊，多禮貌。在1521年7月回國，健康狀況惡化，但他仍筆耕不輟，直到他去世。

丟勒為代表的文藝復興時期的北方當德國的歷史是在其最黯淡的時期。混亂的思想和信仰，飢荒和瘟疫（黑病）無情地殺害了大批人的生命，社會矛盾激化，這使德國的文化和藝術鬆弛以外的嚴重衰退與此同時，在義大利，歐洲國家主導，但已經走出了中世紀，到政治，經濟，文化，人文光輝學說的開放和繁榮的時期已經照亮了歐洲大陸。因此，作為一個德國藝術家，丟勒只代表過去在一個落後的國家裡苦苦追求和傳播在歐洲「現代」的先進思想。

的天才少年已經准備好獨自在德國。簡單地說，他的眼睛引進現代文化充滿了好奇和懷疑，和基督般的手指指示指示，不像義大利文藝復興時期的世界歡樂觀看的人，也有來自荷蘭文藝復興時期的頑固關心外面的世界，德國文藝復興時期的人自己正盯著微苦，而這會讓他一個充滿矛盾和前衛的孤家寡人。

作為一個文藝復興時期的人，丟勒相信藝術家必須深入觀察自然，並試圖發現宇宙的秘密，揭示美和表現，但在同一時間，他堅持他的半中世紀的信念，藝術家與藝術一起應該是神的器皿，當大衛在（1501年至1504年）的雕像由米開朗基羅展現人的完美和新的，用相同的高超杜勒創建的Eclipse版畫技法「聖尤斯塔斯」（1501），烈士和奇跡會遇到的場景表現，人間仙境，但他那個時期的代表建立了一個早一點，「現代啟示錄「畫作，其中更多的是對與哥特式的小畫像的教導的內容和表現風格特徵明顯的木刻。

一樣達芬奇，丟勒也具有科學的思維，因而有很深的研究數學和科學的角度，寫了大量的筆記和論文，透視和人體解剖學，他創作了許多作品反映社會現實，他還研究建築學，發明了一種系統架構。杜勒或位藝術理論家，「繪畫概論」的作者和「人體解剖學原理」，他擺脫了德國哥特式藝術的藝術感染力和剋制對人本主義，以現實主義的藝術道路的指引。他是幼稚的版畫藝術臻於完美的支持，他的宗教改革運動，同情農民戰爭的新階段，對這次改革的領導人主動，馬丁·路德·傳單？繪制的插圖版畫和農民戰爭紀念館目的是為了結束自己的創作方式。

其動植物提取達芬奇的素描完全一樣完全離開類似的，但他有各種怪物，「啟示錄」中記載的信念的存在。因此丟勒不僅是畫家，也是一位數學家，機械師，建築專家，他創立了築城理論。 P>保留了他的生命旅行，佔地面積廣，當時的寬視野幾乎沒有人相提並論，但始終保留著一些類型的無知，誰相信人類的理性和知識將成為一個高尚的存在，但不是狹隘的農民完美的人有深刻的意義。

他來自一個家庭的中世紀的工匠和藝術家生活在最貧窮的國家地位，但成為歐洲最獨立和驕傲的藝術家。為「自畫像之父，「他是第一個在歐洲為他們的外觀和身份所吸引的畫家，從而成為倫勃朗的先聲，他已經意識到藝術會多少讓不朽，但他生活的想法，亡是迫在眉睫的追索權，不能得到擺脫身體將被帶到消失的恐懼。對藝術風格，盡管他是追求義大利文藝復興時期的藝術和傳播者，但其置身於德國傳統之一，但它保留了一點許多哥特式的中世紀藝術遺產，而令人驚訝的是第一個表現出一定的巴洛克特色。

丟勒的木刻版畫等作品，包括版畫，油畫，素描和速寫素描作品，以印最有影響力的，他是最好的木刻和銅版畫家，他的主要著作有「現代啟示錄」，「基督大難」，「小激情」，「男人浴室」，「海怪」，「浪盪子」，「大命運」，「亞當與夏娃」，「騎士，神與魔鬼「等他的水彩風景畫是他最偉大的成就之一，這些作品氣氛和情感表現得極其生動。

1523年底，丟勒開始寫自傳，不僅使回顧他的生活，並介紹了他的父母和他的17兄弟姐妹和自己的人生經歷。還活著，只是他的一個兄弟

1525年丟勒的重要著作「藝術指南的措施」。出版，所以他跳出了文藝復興時期的經典藝術理論家，1526年，是創造一個優秀的人像丟勒一年如果「伊司馬斯？范？鹿特丹」，成為他最大的傑作的人物。

的1527年，科技部，失去了他的第二本書，「築城原理」出版。1528。「人體解剖學原理」脫稿，這是他27年的人體解剖學研究的結晶。不幸的是，他沒有看到這項工作的巨大影響。丟勒，57歲，來自荷蘭，體質虛弱回來，反復的疾病的侵擾，在1528年4月6日這顆燦爛的文化巨星突然倒下。

當[編輯本段]

人評價;

根據同時代人的回憶文字看起來的時候丟勒寫道：

「他有一個生動的表情的臉，一雙明亮的眼睛，長著希臘人們稱它為方的鼻子，長長的脖子，寬闊的胸膛，收緊腰腹部，大腿肌肉發達，身材勻稱的雙腿很強壯，溫和的方式。有人看見他的手指，看起來美麗的淡藍色，他那俏皮的對話更醉人，讓聽眾感到更惆悵的事情時，沒有比他的演講結束多，他幾乎通過曉天文地理，哲學和美學，不僅了解，而且還決定了。「

這種聲譽甚至如果有些誇張，就足以解釋丟勒的形象在同一代眼中的天才。

丟勒大多數工作是流傳下來。「手」，後來被改名為「祈禱之手」，其影響力比任何其他工作。

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參考文獻：
網路知道，丟勒



評價
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五
32％ 採用率

擅長：
沒有自定義







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D. 求一張圖片，內容是一個機器人的手指 一個人的手指相觸，指尖有光，就類似創造亞當的造型

ET

E. 國外一副名畫 兩個男人 指尖相觸的畫叫什麼名字啊

是米開朗琪羅為羅馬西斯廷教堂創作的巨幅天頂畫《創世紀》中的一專幅畫《創造亞當》屬

《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。

(5)創造亞當指尖的觸碰擴展閱讀

《創世紀》是米開朗琪羅在西斯廷禮拜堂大廳天頂的中央部分按建築框邊畫的連續9幅宗教題材的壁畫。

這幅巨型壁畫期間，歷時長達4年多。畫面面積達14x38.5平方米，畫題均取材於《聖經》的開頭部分中，有關開天闢地直到洪水方舟的故事（見《創世記》）。

壁畫畫題分別為《神分光暗》，《創造日、月、草木》，《神分水陸》，《創造亞當》，《創造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成，共繪有343個人物。

F. 羅馬的那個偷吃禁果的畫，右上角一個人左下角一個人，兩個手指搭在一起；這畫叫什麼！謝謝

創造亞當
The Creation of Adam

公元 1510 ~ 1511 年

濕壁畫， 280 x 570
公分

西斯汀禮拜堂天花板，梵諦岡

說明：

米開蘭基羅「創造亞當」的構思極富想像力，它以亞當的軀體為中心。他悠閑地斜靠著，伸手去接觸那賜予他生命的上帝。亞當的左手似將移動，充滿了被控制住的感覺，而上帝則上前伸出右手食指，這兩只手是整個創世記的象徵。

亞當倦怠身姿的曲線與造物主和天使用圍的渦旋形線相呼應。畫面的焦點是神與人指頭的接觸，該作品強調人體動作，使二人之間的聯系具有動感。這一聯系以亞當所處地面的斜線和動作曲線為基礎。觀畫者似將目睹指尖接觸時迸發的火花。

G. 魔女的條件里的那副創造亞當的油畫代表了什麼意思，選擇這幅畫要表達什麼意思

這副抄畫是米開郎基羅在西斯廷教堂所畫。畫的右上方象徵上帝，其在天使們的簇擁下，飛向亞當；畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上。
在《聖經》中，上帝創造生命的過程實際上是將靈魂吹到亞當身上，但米開郎基羅將之變更為上帝將手伸向亞當。兩指相觸的瞬間，亞當擁有了生命。而用在這部電視劇中，也可以理解為愛情的力量，讓兩個人都改變。而就是指尖相觸的瞬間，瀧澤長大，而松島成為敢愛敢恨的魔女。

H. 不小心指尖觸碰女生的手指，女生很敏感快速意識的縮回手，後續怎麼操作怎麼辦

可能女生對你不是很了解，所以這只是她下意識的反應，這個時候你可以幽默的說：對不起，電到你啦。女生大都喜歡有幽默感，花言巧語的男生，沉默寡言的男生很少招女生喜歡。

I. 有一幅畫畫了兩個神，他們互相伸出食指，指尖碰在一起，這兩個神是誰啊

• 

• 是這幅作品吧 米開朗基羅 創世紀系列 這個是創造亞當

• 左邊是亞當 右邊是上帝
  

J. 有一張很有名的畫家話的圖片 是這樣的 地上的一個人和天上的一個人用指尖觸碰了一下這畫叫什麼名字

那是米開朗基羅的西斯廷教堂穹頂畫，名字叫做【創世紀】。畫的是上帝與亞當。