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《无声戏》又名《连城璧》，是清代李渔创作的世情小说集。

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比目鱼，作者：李渔，状态：完结。

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书名：笠翁对韵

作者:[清] 李渔
出版社:中信出版集团
译者:霍俊明
出版年:2019-4
页数:208

内容简介

“天对地，雨对风，大陆对长空。雷隐隐，雾蒙蒙。山花对海树，赤日对苍穹……”这是清代传奇文学大师李渔，倾注心血为后辈子孙编写的一部认知万物蒙书，问世三百多年，代代传颂，被誉为 “孩子必读的人文科普启蒙奇书”。神奇的是，全书按韵分类，由浅入深，朗朗上口，宛如童谣。一两岁听得懂，三四岁能背诵，七八岁能运用。孩子们通过《笠翁对韵》，就能快速认知天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、典故，同时感受汉语韵律之美，轻松奠定人文科学知识根基。

作者简介

作者：李渔（1611-1680）清代传奇文学大师。精诗文、晓音律、通戏曲、好美食。字笠鸿，又号笠翁。生于明万历三十九年（1611），祖籍浙江兰溪，生长于江苏如皋。明崇祯年间中过秀才，未能考中举人。入清后无意仕途，以才谋生，卖文糊口。四十岁时举家迁至杭州，创作了大量戏曲、小说，声名日隆。后自建戏班，全国巡演，盛况空前。五十岁后迁居南京，将寓所命名为“芥子园”，开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。晚年又迁回杭州，筑层园隐居，数十口之家，渐渐入不敷出，家境没落，直至困顿不堪。清康熙十九年（1680）农历正月，在一个大雪纷飞的凌晨，李渔仙逝，时年七十岁。传世代表作：《闲情偶寄》《笠翁十种曲》《无声戏》《笠翁对韵》。

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《大明天工》是作者半埂草所创作的小说

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内容预览：
我的语文很好，很受语文老师喜欢。
一次，语文老师跟我说：“你的文风跟李渔很像，你什么时候看看他的《闲情偶寄》，”我当时并没哟偶放在心上。
后来，在新华书店买书的时候看见了一本书：李渔《闲情偶寄》。没有丝毫犹豫，更没有翻阅就把它拿在手里。
我喜欢夜晚，那一夜似乎更安静，我望了一眼洒满星光的夜空，很好奇地打开这本封面秀气的书，仿佛嗅到来自历史深处的味道。
翻开第一页，味道重了一点，那种来自很久以前的味道，很像我在故宫和很多古宅中的感受一样。待我细细闻时候，却又似乎没有了。翻开第二页，味道又出现了，伴随的是一阵眩晕。如此反复，一阵浓浓的困意袭了上来，我关了灯，自然地睡着了。
那天的早晨似乎起的特别的早。似乎约是五点钟，我感到很不自在，打开台灯，发现我的旁边竟然多睡着出一个人，我吓得心差点跳出来，极大地恐惧让我失去了喊叫的能力，更多的是怕喊出来，免不了要闹得满城风雨。
待仔细看时，去发现这个人剃了半边……

G. 李渔是一个咩人啊

李渔(1611—1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。

李渔祖籍在浙江兰溪下李村，生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲 和小说作家，在他的作品中，对茶事有多方面的表现。

《明珠记·煎茶》的剧情中，三十多名宫女去皇陵祭扫，途经长乐驿。这个驿站的驿官叫王仙客，听说他的未婚妻亦在其中，便侨装打扮，化妆成煎茶女子，打探消息。王仙客坐拥茶炉煎茶，待机而行，恰逢其未婚妻要吃茶，他便趁机而得到了会面。在其中，煎茶和吃茶成了剧情发展的重要线索，茶，成了促进王仙客和其未婚妻情感的重要媒介。

李渔小说《夺锦楼》第一回“生二女连吃四家茶，娶双妻反合孤鸾命”。说的是鱼行老板钱小江与妻子边氏有两个极为标致的女儿，可是夫妻两却像仇敌一般。钱小江要把女儿许人，专断独行，边氏要招女婿，又不与丈夫通气。两从各自瞒天过海，导致两个女儿吃了四家的“茶”。“吃茶”，就是指女子受了聘礼。明代开始，娶妻多用茶为聘礼，所以，女子吃了“茶”，就算是定了亲。

李渔在《闲情偶寄》中，记述了不少的品茶经验。其卷四“居室部”中有“茶具”一节，专讲茶具的选择和茶的贮藏。他认为泡茶器具中阳羡砂壶最妙，但对当时人们过于宝爱紫砂壶而使之脱离了茶饮，则大不以为然。他认为:“置物 但取其适用，何必幽渺其说”。

他对茶壶的形制与实用的关系，作过仔细的研究:

“凡制茗壶，其嘴务直，购者亦然，一幽便可忧，再幽则称弃物矣。盖贮茶之物与贮酒不同，酒无渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不论。茶则有体之物也，星星之叶，入水即成大片，斟泻之时，纤毫入嘴，则塞而不流。啜茗快事，斟之不出，大觉闷人。直则保无是患矣，即有时闭塞，亦可疏通，不似武夷九曲之难力导也”。

李渔论饮茶，讲求艺术与实用的统一，他的记载和论述，对后人有很大的启发。

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书名：闲情偶寄

作者：李渔

译者：江巨荣/卢寿荣/校注

豆瓣评分：8.5

出版社：上海古籍出版社

出版年份：2000-05

页数：388

内容简介：

《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，论及戏曲理论，妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，内容相当丰富，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成，有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

作者简介：

李渔（1611-1680），原名仙侣，字笠鸿，一字谪凡，号笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。明末清初文学家、戏曲家。

I. 李渔和他的风情喜剧为什么是清代别具一格的戏曲剧作

《风筝误》是清代前期著名的戏曲大家李渔的喜剧。这个时期，戏曲舞台上流行着一类可以称之为风情喜剧的剧作，以李渔的《笠翁十种曲》和万树的《拥双艳三种》为代表。这类剧作不像以李玉为首的苏州派作家们的剧作，主旨不在感叹国家兴亡，没有揭露黑暗，反映社会现实，只是发掘戏曲的娱乐功能。但这类剧作写得情节新奇，结构精巧，语言通俗，在喜剧手法上颇有创造。李渔和他的风情喜剧是清代别具一格的戏曲剧作。

J. 谁知道李渔是哪个朝代的人啊

明末清初。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省南通市如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖，及长擅古文词。崇帧十年（1637年），考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。

顺治八年（1651年），41岁的李渔搬家去杭州，后移家金陵，筑金陵“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677年），复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。

康熙十九年（1680）农历正月十三，在一个大雪纷飞的凌晨，这位奋斗一生、立志创新的老人与世长辞了。李渔死后，被安葬在杭州方家峪九曜山上，钱塘县令梁允植为他题碣：“湖上笠翁之墓”。

(10)创造李渔txt扩展阅读：

李渔一生横跨明末清初，正是社会大变动的时期。由于科场失意，李渔毅然改走“人间大隐”之道。

在封建社会里，许多伟大的文化成就都是由这样的“落魄文人”创造的，即便苏东坡那样的大文豪，其脍炙人口的佳作也大多写在失意之地贬谪之时。

公元1666年（康熙五年），李渔先后获得乔、王二姬，李渔对这两个聪慧的美人细心调教，组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地演出，收入颇丰，这是李渔一生中生活得最得意的阶段，也是其文学创作最丰产的一个时期，《闲情偶寄》就是在这一段内完成并付梓的。

被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

参考资料来源：网络——李渔

参考资料来源：人民网——有意思的文人李渔（品味古籍）